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点击上方"易经攻略" 五运是指按天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）推算的木火土金水五行的年运变化，简单来说，甲乙属木主风，丙丁属火主热，戊己属土主湿，庚辛属金主燥，壬癸属水主寒。其间会有太过或不及，也会有平气之年。年运与岁气的推算互相关联，密不可分。
六气是指按地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）推算的岁气，将一年二十四个节气分为六气，即四个节气为一气。从大寒算起，大寒至春分前为初之气，春分到小满前为二之气，小满至大暑前为三之气，大暑至秋分前为四之气，秋分至小雪前为五之气，小雪至大寒前为终之气。
依据每年气候常规，每一气的主气都是守常的，初之气的主气是厥阴风木，二之气的主气是少阴君火，三之气的主气是少阳相火，四之气的主气是太阴湿土，五之气的主气是阳明燥金，终之气的主气是太阳寒水。六气的主气年年如此。
厥阴风木的概念是阴尽阳生，所以定为一年之始。这时的气候特点是地气返暖，万物萌动，“木”表示生发，“风”除了显示多风，还表示多变化而不稳定，称为“善行而数（shùo）变”。
少阴君火的概念是阴气收敛，阳气始至。气候特点是温而不热。“君火”与“相火”相异，“君火以明，相火以位”，是取类比象的表述。“君火”时如君临天下，光明普照，热多在形而少在实；一到“相火”，就如同宰相治国，才是实热。
少阳相火的概念是阳气正当少壮。气候特点是日渐炎热，而且火旺携风，所以常有风气相助。
太阴湿土的概念是至阴返阳，阳气在外，暑热夹湿，土育化万物。气候特点是雨多湿盛。
阳明燥金的概念是阳藏秋窗，“明”字原为“朙”，是月照窗棂之意，喻阳气收敛，热随秋去，金为肃杀之气。气候特点是天干气燥，寒霜渐临。
太阳寒水的概念是至阳返阴，阳气收内，水沉于下。气候特点是天寒地冻。
除了以上随季节规律性变化而确定的主气，每一气还有客气相佐。客气是依每年岁气的变化而推算出来的（见表一：岁气变化周期一览表）岁气的变化，是以“司天”和“在泉”来表述的，“司天”和“在泉”之气统辖全年，司天之气偏重上半年，在泉之气偏重下半年。再加上司天之气与三之气的客气相同，在泉之气与终之气的客气相同，则更强化了客气的影响力。有些时候，当季的气候特点更多的是反映客气的状态。
在主气和客气的共同作用下，就形成了每一气随岁气变化而变化的规律性气候特点。
比如年是己丑年，司天之气是太阴湿土，在泉之气是太阳寒水，则气候特点是全年湿寒，上半年偏多雨，下半年偏寒冷。已经过去的三之气（5月下旬至7月下旬），主气是少阳相火，客气是太阴湿土，明显比往年雨水偏多。尚未来临的终之气（11月下旬至年1月下旬）在泉之气、主气和客气都是太阳寒水，三寒叠加，尽管会因物极必反，出现短暂热象，但整体上一定会比往年冬天要寒冷，大家届时不妨验证一下。
表一：岁气变化周期一览表
岁气
地支
司天
在泉
六气变化
气候
特点
六气
主气
客气
子
午
之
纪
司
天
少阴
君火
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
火
燥
在
泉
阳明
燥金
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
太阴湿土
少阳相火
阳明燥金
丑
未
之
纪
司
天
太阴
湿土
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
厥阴风木
少阴君火
太阴湿土
湿
寒
在
泉
太阳
寒水
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
寅
申
之
纪
司
天
少阳
相火
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
少阴君火
太阴湿土
少阳相火
火
风
在
泉
厥阴
风木
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
卯
酉
之
纪
司
天
阳明
燥金
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
太阴湿土
少阳相火
阳明燥金
燥
火
在
泉
少阴
君火
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
辰
戌
之
纪
司
天
太阳
寒水
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
寒
湿
在
泉
太阴
湿土
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
太阴湿土
巳
亥
之
纪
司
天
厥阴
风木
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
风
火
在
泉
少阳
相火
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
少阴君火
太阴湿土
少阳相火
五运六气的周期
从表一可见，气运变化每六年就出现一个相似的周期，比如在未年（羊年）的年出现的疫病“非典”，到丑年（牛年）的年又出现疫病“甲流”。气候与发病特点有很大的相似之处（见表二：岁气与温病相关表）。我们暂称之为“似周期”。
表二：岁气与温病相关表
年支
公元
岁气
易发病气运
气候与
发病特点
司天
在泉
气运
主气
客气
辰
太阳
寒水
太阴
湿土
初之气
大寒到惊蛰
1.23—3.21
厥阴
风木
少阳
相火
去年的少阴君火在泉之气此时迁移，相火与君火二气相交。气候反常地温暖而多变，易发疫病和温病。
戌
卯
阳明
燥金
少阴
君火
二之气
春分到立夏
3.21—5.21
少阴
君火
少阳
相火
阳热更盛，导致各种危急病症发生。人们常因患病突然死亡。
酉
终之气
小雪到小寒
11.23—1.23
太阳
寒水
少阴
君火
冬天气候反温，易发温病。
寅
2022
少阳
相火
厥阴
风木
初之气
大寒到惊蛰
1.23—3.21
厥阴
风木
少阴
君火
气候反常地温暖而多变，易发生温病。
申
丑
2021
太阴
湿土
太阳
寒水
二之气
春分到立夏
3.21—5.21
少阴
君火
少阴
君火
火热之气极盛，气候较热，易导致温疫病大流行，不论地区远近，都可发生。
未
子
少阴
君火
阳明
燥金
五之气
秋分到立冬
8.23-11.23
阳明
燥金
少阳
相火
气候燥热，易发生温病。
午
巳
厥阴
风木
少阳
相火
终之气
小雪到小寒
11.23-1.23
太阳
寒水
少阳
相火
时值冬令气候反温，易致温病、疫病发生。
亥
这种“似周期”的推算，仅以年岁的地支为参数，若再加上天干，则60年为一个“准周期”，称之为一个“甲子”。“甲子”不是单纯的纪年办法，它所包含的内在规律，是我们的先人在长期的生活生产实践中观测总结出来的。
西方民族的起源多是游牧为主，虽也受气候影响，但由于可以随时迁移，所以消弭灾害的能力比较强。而我们东方则不同，我们是以农业为主，必须对气候变化规律有更深透的了解。
60年“甲子”这一规律被我们的祖先广泛地应用于农业、医疗等生活中，并扩展到军事、经济、政治等领域，成为涉及天文、历法、物候、气象、地理等综合性很强、应用面很宽的一门科学。并在经受实践和时间的检验中，逐步渗透进我们的文化，成为我们中华传统文化的重要组成部分。
再让时间验证一下
在中国历史上，曾多次发生疫病。虽然史书的记载不尽完整，但只要是比较严重的疫情，总会找到些蛛丝马迹。
在这次“甲流”发生后，李维贤先生（中医主任医师，原中国中医科学研究院基础所副所长）从大量史籍中，查找己丑年的疫情，居然被他抓住了规律性的现象，请看下表（表三：己丑年史载发病疫情表）
表三：己丑年史载发病疫情表
公元
朝代纪年
干支
疫情
出处
年
西晋武帝
五年
己丑
大疫
见《疫症集说》卷一
年
唐懿宗
五年
己丑
宣、歙、两浙疫
见《唐书》卷三十六《五行志》
年
宋皇祐
元年
己丑
河北疫，遣使颁药
见《续资治通鉴》卷五十
年
宋大观
三年
己丑
江东疫
见《宋史》卷六十二
年
明万历
十七年
己丑
时疫盛行
见《伤暑全书》卷下附刻《疫证治案》
年
清康熙
四十八年
己丑
二月湖州大疫；四月桐乡、象山、高淳大疫；五月太湖大疫，青州疫；六月潜山、南陵、铜山、无为、东流、当涂、芜州大疫；十月江南大疫。
见《清史稿》卷四十《灾异志》
年
清乾隆
三十四年
己丑
娄县疹症大行
见怀抱奇《医彻》卷一《发疹类》；兼见沈又彭《伤寒论读》原书凡例
年
清道光
九年
己丑
邗上喉患盛行
见张振鋆《痧喉正义》江曲春序
从此表看，病毒病菌竟然如此听话，不是听我们人类的话，而是听从大自然的摆布。疫病与年运竟然有这么强的相关性。当时的记载太过粗略，没有发病月份的标注。我们只能根据以往的经验，依气运规律推算，发病应多在二之气。中医常说“冬不藏精，春必病温”，当冬天不冷，阳气不能内收，藏而不能化精，则必成内热郁积，遇到二之气的少阴君火，使内热难以发散，内热遇外寒或内热夹湿，则很容易发生流感。
陆懋修的推算
晚清有一位名医，叫陆懋修（公元-年），儒医兼通，精于临证，在当时极有影响。他说“欲明前人治法之非偏，必先明六气司天之为病”。依据此理，他将公元前7年（黄帝八年）作为第一甲子的起始，推算至年，第76甲子。以人们所熟悉的有影响的古来医家为例，探索六气变化与医家流派的相关性，得出“湿寒、寒湿之运，则以温散温补为治者，非偏矣”，“风火、火风、燥火、火燥之运，则以凉泻清滋为治者，非偏矣”
（见表四：六气变化与医家流派的相关性）。
中医门派很多，但主要分为寒凉派和温热派，只有当它们疗效十分明显时，才有可能为人们所认可，成为当时的名医名派。而探究其内在原因，则是与当时的气运变化相应。中医历来主张因人、因时、因地施治，就是对这一规律的认识和应用。
表四：六气变化与医家流派的相关性
甲子
岁气
公元纪年
用药特点
第49甲子
厥阴风木
少阳相火
-
-
张仲景以桂枝、麻黄之温，治中风、伤寒之病，用寒凉之青龙白虎汤治温热、湿温之病。时人习用乌、附辛热，为治多误。第65甲子
阳明燥金
少阴君火
-
-
刘守真，燥火用事，亦宜于凉。第66甲子
太阳寒水
太阴湿土
-
-
李东垣，寒湿用事，故宜于温。第68甲子
少阴君火
阳明燥金
-
-
朱丹溪，火燥用事，故宜于清。第72甲子
太阳寒水
太阴湿土
-
-
张介宾，寒湿用事，专主温补。第73甲子
厥阴风木
少阳相火
-
-
吴又可，风火用事，温热暑疫，多用寒凉。第74甲子
少阴君火
阳明燥金
-
-
火燥用事，相延用寒凉。第75甲子
太阴湿土
太阳寒水
-
-
循故辙施治多乖。湿寒用事，王朴庄以温散温补见长。第76甲子
少阳相火
厥阴风木
-
-
火风、燥火用事，霍乱盛行，尽为热证，陆懋修独以石膏、芩、连，清而愈之，或以凉水调胆矾，吐而愈之。第77甲子
阳明燥金
少阴君火
-
-
我们的再推算
陆懋修的推算，揭示了气运变化与中医医家流派的相关性，“补泻温凉，各随其运”，进一步证实了中医的天人相应的理论。对于《黄帝内经》所说“必先岁气，毋伐天和”，陆懋修指出“此但就逐年之岁气言之，而六十年之岁气不可不讲也”。
按照这个规律，我们继续下推：
表五：第78-81甲子气运表
甲子
主客气
公元纪年
气候特点
第78甲子
太阳寒水
太阴湿土
-
-
寒湿
第79甲子
厥阴风木
少阳相火
-
-
风火
第80甲子
少阴君火
阳明燥金
-
-
火燥
第81甲子
太阴湿土
太阳寒水
-3
4-
湿寒
由此可见，我们现在正处在风火之第79甲子。现在40岁以上的人都还记得，小时候一到冬天天气很冷，都需要穿棉裤、棉鞋，戴棉帽，有不少人手、脚、耳朵屡犯冻疮。而从年之后，据气象观测记载，至年之前，已经出现了16个暖冬，这又恰与我们推列的气运的变化规律相符（请看表六：-年30年气运表）。未来的第80甲子是火上加燥，直到年才会回到与年相同的坐标横轴，重新开始变冷。
当今的中医，虽然真正有功底的已存世不多，但仍可见寒凉派与温热派两派并存。正因我们这代人的年岁跨了两个不同的甲子，年以前为寒湿气运，则温热派多良效，之后为风火气运，与当年张仲景所处年代的气运相似，则又能以寒凉派胜出（见表四、表五）。
顺应大自然的变化而辨证施治，让人类与大自然和谐相处，正是中医的高明之处，正是我们的老祖宗的高明之处。“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”，不考虑年运的变化，不从大处着眼，抓不住气运变化的大参数，只去抠脚趾头，又怎么能看好病呢？
表六：-年30年气运表
甲子纪年
公元纪年
司天之气
在泉之气
气候特点
甲子
庚午
丙子
壬午
戊子
*
*
*
*
少阴君火
阳明燥金
火燥
乙丑
辛未
丁丑
癸未
巳丑
太阴湿土
太阳寒水
湿寒
丙寅
壬申
戊寅
甲申
庚寅
*
*
*
*
少阳相火
厥阴风木
火风
丁卯
癸酉
己卯
乙酉
辛卯
*
*
*
*
阳明燥金
少阴君火
燥火
戊辰
甲戌
庚辰
丙戌
壬辰
太阳寒水
太阴湿土
寒湿
己巳
乙亥
辛巳
丁亥
癸巳
*
*
*
*
厥阴风木
少阳相火
风火
以*标明的年份应是—年间出现暖冬的年份，之后的暖冬还会出现在年、年、年和年。
大气变暖与淡水危机
从年到年，30年中将出现20个暖冬（至年已经出现了16个）。而且根据表五所推，这30年属于第79甲子的前30年，当以厥阴风木为主，气候虽会变热，但由于风具有“善行而数变”之性，其间还会出现偏冷的现象。
而其后30年，即从年到年，即第79甲子的后30年，则属于少阳相火当令，应该比前30年更热，现在人们所说的大气变暖将会更加突出。就是说现在还没热到头呢，至少要到年以后才有可能开始降温。在以温热为主的年运中，必然多发流感，大家应注意表2的提示。
值得引起人们高度重视的是，在第79甲子大气变暖之后的第80甲子，进入火燥当令，在热之上又加干燥少雨，恐怕将出现比较严重的淡水危机，我们认为这才是真正的危机。
与其现在花大力气去防止大气变暖，不如赶快为解决淡水而未雨绸缪。改变大气变暖不是人力可为，而解决淡水缺少却是人必当为，舍当为不为而取不可为强为，实在不是明智之举。
气运的叠加
陆懋修依60年一个“甲子”的准周期，“扩而大之”，以6个60年，即年为一大运；以6个年即0年为一大周。并“从厥阴风木运始”进行推算。
依此推算，从年起进入第14大运，至年前，这年就是少阴君火和阳明燥金当令，属火燥大运。从公元年至年，这0年为第2大周，亦属火燥大周。可见，我们今天正是在火燥叠加的气运之中，气候变暖大势所趋。
只不过周期越长、越大，与某一年的相关性越小，影响力越弱。但这类叠加的推算却可以作为长期趋势的参考，或许在一个相当长的历史进程中有意义，或许能给我们一个探索大自然规律的新的启示。
综合归纳、推理演绎、取类比象是我们祖先进行科学研究的重要方法，与西方的统计演算、数理分析、精密实验一道，共同诠释着人类面对的各种事物。与西方相比，我们似乎少了一些精确性，但更多了系统性、完整性和变化性，从这个角度上评价，其科学性不容置疑。
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