年江西省上饶市新发现一块北宋崇宁二年（）残碑《宋故应君墓志铭》（现藏上饶市博物馆）。墓主应默（-），字子思，信州贵溪（现属江西省鹰潭市）人。由此牵涉到我的家乡、远在浙江的兰溪，是我所始料未及的。
▲《宋故应君墓志铭》原石
一切缘自碑首的三行题字：“奉议郎新差权通判杭州军州兼管内劝农事借绯张根撰，奉议郎睦亲西宅大小学教授朱献明书，宣?郎知开封府雍丘县事范筠篆。”这里的范筠，会不会是大名鼎鼎的兰溪范氏中范浚之父范筠呢？
查阅清同治《广信府志》，意外发现卷九“应舜臣”条下记载，此碑于乾隆九年（）就已经出土，并且依所摘录的碑文判断，当时还未破碎。应舜臣，字仁伯，庆历丙戌年（）进士，累官太常少卿判三司，因抵制王安石变法出知洪州，后擢安抚使、江西兵马钤辖，卒赠银青光禄大夫、礼部侍郎，与名相文彦博、著名文学家曾巩友善。八个儿子有二人进士，后代仕宦蝉联，可谓贵溪望族。应舜臣幼子应默，也就是墓主，嗜读书却不求仕进，自比于南容即孔门七十二贤之一南宫括，“邦有道不废，邦无道免于刑戮”，“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”可见，应默不仅是个高官子弟，而且学识渊博、志趣高雅。
应默“娶通直郎致仕鄱阳张公潜之女”。《宋故通直郎致仕赐绯鱼袋张公行状》：张潜(-)，“字明叔，饶州德兴人（今属江西省上饶市）”，“尝读神农书，见胆矾水可浸铁为铜，试之信然。”命其子张由献于朝廷，“诸路岁收铜数百万”。因此，他被后世尊为“世界湿法冶金第一人”，至今德兴号称“铜都”。张潜非常重视教育，“锐意教子孙，胜衣（指儿童）以上悉遣就学，买书一监”，“凡万余卷，分四部，建巨阁列斋馆于左右，择明师而授之。”因此，“若子、若孙、若曾孙登科者十有余人，迨于玄孙，至礼部者三十人，食禄叙封，上下五世，缙绅推之”。同治《德兴县志》记载，张潜家族在宋代多达46位进士。不仅如此，张潜好贤乐士，慷慨大方，“知识姻旧遍四方，俱一时名士大夫”，“一时豪杰皆拜其家如子姓。”
张潜五子：积、磐、由、甲、琳。磐长子张根（-），宋史有传，“字知常，饶州德兴人。少入太学，甫冠，第进士……未几，通判杭州。”清同治《德兴县志》：“张根，元丰五年壬戌（）进士。”著名文学家、江西德兴人汪藻（-），崇宁二年（）进士，第一份官职就是婺州观察推官。他的亲姐姐嫁给张潜的侄子张迪，他在《吴园先生春秋指南序》中又自称是张潜孙子张根的“门人”，在他撰写的《朝散大夫直龙图阁张公行状》对张根有连篇累牍的详尽记述：“公讳根，字知常，姓张氏……以元丰五年擢进士第，年二十有一。礼部尚书黄公履闻其名，以女妻之。”历任临江军司理参军、瀛州防御推官、知处州遂昌县事。“奉养四亲，人之至幸也！万一有不及，为终身忧，其可缓乎！”遂“以通直郎致仕（退休），时年三十有一。”同乡状元彭汝砺撰文对此大加赞赏，张根因此以孝闻名天下。后经丞相曾布、翰林曾肇等举荐，得到皇帝“面试”的机会，并以“罢杭州制造局，清心省欲以窒祸”的策论得到宋徽宗嘉许，授“亲贤宅教授”，不久任“通判杭州”，历任“提举江南西路常平等事”、直龙图阁、秘阁修撰，终于朝散大夫。张根秉承家族慷慨爱士的家风，“落南（贬往南方边陲）由江西以出者，多赖公以生；大臣台谏以忠斥者，率数千里追赆之。”好著述，“手不释卷，“其文温润纯粹”，“其诗平澹简古。”有释周礼、易、春秋等书三百六十卷，现有《吴园周易直解》存世。女七人，其中次女嫁“起居郎李纲”，第五女嫁“杭州监税范渭”。
光绪《香溪范氏宗谱》：“范渭，字茂载，建炎二年（）戊申年进士，秀州通判，娶张氏，生子：端臣、端质、端宪，合葬本镇王园。”范渭之父即范筠，“娶寿昌胡氏，生十子：溶、深、渭、浒、浩、泳、洵、浚、
、溉，三女。”明正德《兰溪县志》记载：“范筠，字安礼，元祐三年（）进士”，与应默墓志铭的书碑人朱献明同科进士（清道光《鄱阳县志》）。范筠父亲范锷，字隐之，皇祐五年（）进士；儿子范浩字茂直、范洵字茂仁，兄弟同登政和八年（）进士，与张根的长子张焘（－）同科。张焘当时高中探花，后官至资政殿大学士、同知枢密院。香溪范氏一门三代五进士，遂成兰溪望族。范筠余子俱授官职，只有范浚字茂明未仕，却以学问名闻天下，时称“香溪先生”，后世有“婺学之开宗、浙学之托始”“朱子三访地、朝廷七聘家”之美誉，首开婺州（金华）四百年学术繁荣。
《香溪范氏宗谱》记载，范渭“宣和五年（），尝撰《兰溪兴造记》，旧见《东阳志》。”可见，范渭在中进士前，已经才名卓著并且进入仕途。同为连襟的李纲（-），福建邵武人，宋代抗金名臣，其《兰溪访吴圣与不遇》不仅为兰溪留下了美丽的宋代倩影，同时也表露了他和兰溪有着种种不解之缘：“夕次兰溪县，溪山照眼明。云端双塔耸，烟际一桥横。久旅易悽感，旧游如隔生。故人寻不值，飘泊若为情。”汪藻《左中大夫致仕吴公墓志铭》记载，吴点雅，“字圣与，其上世占籍光州，于唐为闻家，后徙闽之邵武。”兄弟四人“踵登进士科”，吴圣与本人于元丰五年（）中进士，与张根同科。“通判睦州，秩满移越州，遂请老。贫不能归，客婺州兰溪。四壁萧然，处之晏如也。”四女，幼女适“朝散郎徽猷阁范浩”。《建炎以来系年要录》记载，建炎三年（），范浩随高宗南渡，死于士兵暴乱。汪藻为作《范浩赠直徽猷阁制》。《香溪范氏宗谱》记载：“浩，字茂直，政和八年即重和元年戊戌年（）进士，仕朝散郎、司农寺丞、徽猷阁，建炎初从高宗南渡，遇金兵执之，以不屈死，赠集英殿修撰，娶邵氏，生一子端周、三女英、美、清。”此处并非被金兵所执，而是宋军哗变；邵氏，或为邵武吴氏之误。香溪范氏的祖源在福建，唐季五代末年范怀字思德从福建迁居兰溪城南桃花坞，范怀孙范大録字中孚始迁居香溪。张根的岳父黄履也是福建邵武人。德兴瑶畈《张氏宗谱》记载，张焘次子埏娶范氏，绍兴丁巳年（）生，庆元庚申（）年殁，合葬凤凰岭下三峰湾（现德兴市聚远楼下）。
▲《宋故应君墓志铭》拓本
范浚说：“时婺之兰溪，言令姓者推江、范。”德兴张氏“知识姻旧遍四方，俱一时名士大夫。”应舜臣“将欲为（应默）求婚于贵族。”通过科举走出地方的名门望族，都不约而同地选择了与同乡、同年、同僚相互通婚来稳固家族的繁荣。《宋故应君墓志铭》的出现，无疑为我们打开了宋代兰溪范氏与当时社会名流交往的一角，见证了兰溪与赣、闽地区特殊的地缘、亲属关系。而范筠为应默所篆的“宋故应君墓志铭”，应是目前范筠唯一存世的手迹，也是本地名族香溪范氏宋代以前唯一留存的手迹，弥足珍贵！
▲范筠手迹
▲兰溪的水运航道
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