主治白癜风疾病 http://m.39.net/pf/a_7461259.html1.《天工开物》古籍样本简介近日，看到一个版本的《天工开物》。这个版本的《天工开物》共有十册，成为全书卷。每册的大小大约为32开。每册都是右翻页，装订线在每册的右边。每册的装订线有四个孔，线上下连，左右亦连。装订边距大约1.5厘米（大约一指宽度）。每册的封面是黄色，里面是白色，文字和插图是黑色。在每一册封面的左侧有四个大字“天工開物”（或为宋体）。在这四个大字的左下方有四个小一些的字“宋應星著”。这四个大字、四个小字，应该都是在同一块模板上，而不是分开印制的。在这四个小字的下方，分别有“壹”、“贰”、“叁”、“肆”、“伍”、“陆”、“柒”、“捌”、“玖”、“拾”等十个字，都似乎是用细毛笔手写的，而不是模板印制的。每个字看起来写得都不是很慢很仔细，虽然不是行书。可能也是人工流程化作业吧。2.这是一个清朝道光十九年（年）的版本在每册封面的内页，是印制时间标志，竖方框两列四行八字印戳：大清道光十九年印。查询网络，道光为清宣宗爱新觉罗-旻宁在位时使用的年号，道光元年为年，道光十九年为年，也就是中英第一次鸦片战争爆发的前一年。这个版本的《天工开物》还是非常忠于原貌的，没有网上所说的删减，也没有网上所说的改动，完全是一个原滋原味的版本。以物证史，有了物，对许多说法就有了更为清晰的判断和认识。3.这个版本的《天工开物》的《自序》封面之后为《自序》，由上及下，由右及左，这些宋体文字为：天覆地载，物数号万，而事亦因之曲成而不遗，岂人力也哉！事物而既万矣，必待口授目成而後识之，其與幾何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半。世有聪明博物者，稠人推焉。乃棗（同枣）梨之花未赏，而臆度“楚萍”；釜鬵（音甑、正）之范鲜经，而侈谈莒鼎；画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，豈足为烈哉！幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，衡游蓟北。为方万里中，何事何物不可见见闻闻？若为士而生东晋之初、南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物已成夷产，从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。且夫王孙帝子，生长深宫。御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物卷》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。隨其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，豈有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》由先生而授梓。兹有後命，复取此卷而继起为之，其亦凤缘之所召哉！卷分前後，乃“贵五谷而贱金玉”之义。《观象》、《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大業文人，弃掷案头，此书於功名进取毫不相关也！时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书於“家食之问堂”。值得注意的是，这里面的标点符号应有尽有，也是对我们认识的一个延伸。4.这个版本的《天工开物》的主要内容这个版本的《天工開物》的主要内容如下：天工開物卷上乃粒第一，稻、稻宜、稻工、稻灾、水利、麦、麦工、麦灾、黍稷、粱粟、麻、菽；乃服第二，蚕种、蚕浴、种忌、种类、抱养、养忌、叶料、食忌、病症、老足、结茧（繭）、取繭、物害、择繭、造绵、治丝、调丝、纬络、经具、过糊、边维、经数、花机式、腰机式、结花本、穿经、分名、熟练、龙袍、倭缎、布衣、枲著、夏服、裘、褐氈（毡）；彰施第三，诸色质料、蓝澱（靛）、红花、造红花饼法、燕脂、槐花；粹精第四，攻稻、攻麦、攻黍稷粟粱麻菽；作鹹第五，鹽（盐）产、海水盐、池盐、井盐、末盐、崖盐；甘嗜第六，蔗种、蔗品、造糖、造白糖、飴餳（音移形）、蜂蜜、造兽糖；天工開物卷中陶埏（音山）第七，瓦、砖、罌（音应）瓮、白瓷、窑变、回青；冶铸第八，鼎、钟、釜、像、炮、镜、钱、附铁钱；舟车第九，舟、漕舫、海舟、杂（雜）舟、車；锤锻第十，冶铁、斤斧、锄镈（音伯）、鎈（锉）、锥、锯、刨、鑿（凿）、錨（锚）、针、冶铜；燔石第十一，石灰、蛎（音利）灰、煤炭、礬（矾）石、白矾、青矾、红矾、黄矾、胆矾、硫黄、砒石；膏液第十二，油品、法具、皮油；杀青第十三，纸料、造竹纸、造皮纸；天工開物卷下五金第十四，黄金、银、附硃砂银、铜、附倭铅、铁、锡、铅、附胡粉、附黄丹；佳兵第十五，弧矢、弩、干、火药料、硝石、硫黄、火器（西洋炮、地雷、混江龙、鸟铳、万人敌）；丹青第十六，硃、墨、附（胡粉、黄丹、澱花、紫粉、大青、铜绿、石绿、代赭石、石黄）；麯（曲）糵（音聂）第十七，酒母、神曲、丹曲；珠玉第十八，珠、宝、玉、附（玛瑙、水晶、琉璃）。这个版本的《天工开物》有三卷。内容涉及比较广泛（比如吃饭、穿衣、出行、兵器、珠宝玉石、陶瓷制作、青铜器冶炼、黄金生产、钢铁冶炼、煤炭开采、潜水寻珠、丹青染料制作、食盐生产、蜂蜜制作等），而且都是与人的生活生产生存密切相关的，具有很强的实用性和可体会性。这样的教材，初中学学，高中学学，大学学学，还是很好的。这是我国古代科学技术的一个明证。我们不仅有四大发明，我们还有很多的发明创造。这也是文化自信的一个基石。我们不仅有璀璨辉煌的历史文化，我们更有璀璨辉煌的科学技术。5.推演明朝有《天工开物》，清朝应该也有《天工开物》类似的书籍（书卷），中华民国时期应该也有《天工开物》类似的书籍，我们现在的中华人民共和国时期有各种各样的科学技术专著书籍。类似的，元朝应该也有《天工开物》类似的书籍（书卷），宋朝应该也有《天工开物》类似的书籍（书卷），唐朝应该也有《天工开物》类似的书籍（书卷），南北朝时期应该也有《天工开物》类似的书籍（书卷），晋朝应该也有《天工开物》类似的书籍（书卷），汉朝应该也有《天工开物》类似的书籍（书卷），秦朝应该也有《天工开物》类似的书籍（书卷），战国、春秋、西周时期应该也有《天工开物》类似的书卷，商朝应该也有《天工开物》类似的书卷，夏朝应该也有《天工开物》类似的书卷，黄帝时期应该也有《天工开物》类似的书卷（西汉司马迁《史记-封禅书》有：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下）。另外，我们现在看到的《天工开物》是书本，而明朝宋应星编著的《天工开物》原始版本，可能是书卷。长卷的好处，在于可以保持内容的完整体现性，而书本一页的空间是有限的。我可以在一个米的书卷上画一个清明上河图的连续场景，但是却不能（或不能很好地）在16开的书本上完成这种连续性，就算这16开的书本有0页。一卷就是一个完成的故事，就是一个完整的内容。由《天工开物》有书卷版本，有文字有图，再加上看到的许多石版有图有文字等，可以推演到的是《山海经》也一定有书卷版本。原始的《山海经》长卷，应该有图有文字，文字和图应该是一体的，应该是互为表征的。而后来这长卷散落，七零八落，有些文字和图甚至已经损毁了，所以才成了我们今天看到的版本，晦涩难懂，参差不平。但应该还有《山海经》长卷更完整的版本（这长卷可能在石版上，可能在玉版上，可能在金版上，也可能在绢帛上），只是现在还没有被发现。另外，我们现在看到的《山海经》中的一些内容，在原版中可能是注释，可能并不是正文。找到原版的《山海经》书卷是很有意义的。另外，我相信《黄帝内经》应该也是有图有文，有注释，应该也有原始的长卷版本。另外，我感觉《周官》可能也是不仅有文字的，还可能是有配图的，也可能文字和图都在一个长卷上。陆枫鼎簋甗
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